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【中国梦 汉服梦】汉服运动大事记2013版

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发表于 2013-10-16 16:21:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 墨门明尘 于 2013-10-16 16:55 编辑

此文转自汉服吧与新浪微博



汉服运动大事记2013版(三次稿)
1题目.jpg
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 楼主| 发表于 2013-10-16 16:26:10 | 显示全部楼层
主编:杨娜(兰芷芳兮)

校稿:何梦歌(添酒回灯 汉服小组)
汪家文(独秀嘉林)

资料收集/事件评审:
何梦歌(添酒回灯 汉服小组)
王军(黄玉 汉服地图)
汪家文(独秀嘉林)
俞关关(河田之玉)


版本:2013年第3版
首发:2013年10月14日
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 楼主| 发表于 2013-10-16 22:41:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 墨门明尘 于 2013-12-1 12:32 编辑

总录

第一章 序言

第二章:汉服定义与其消失历史回顾
1、汉服——汉民族的传统服饰
2、汉服消失简史回顾

第三章 汉服运动简介
1、汉服运动的概述
2、汉服运动的内涵

第四章 近代汉服复兴前史料
1、清占期:通过穿着汉服入殓传递族群记忆
2、清末期:民族志士参考日本和服制作汉服
3、民国期:政府颁定民国礼制 采用汉礼汉服祭天
4、近代期:台湾政府制定祭孔礼仪服饰

第五章 当代汉服运动发源记
1、2001年至2002年:汉服名词思辨期
2、2002年7月 首个汉民族论坛建立,拉开了汉服的网络宣传阵营建立的序幕,也是有关汉服复兴的网络讨论期。

第六章 当代汉服运动大事记
1、2003年7月21日 王育良上传自制汉服照,成为当代公开自制汉服第一人。这是汉服消亡三百年后首次以其民族服饰身份亮相。
2、2003年9月1日 李宗伟上传束发着深衣奏古琴照。他也是当代第一个束发着汉服,穿汉服给学生讲课的人。
3、2003年10月30日 武汉“采薇作坊”的邱锦超上传当代第一套汉服商品照,“采薇作坊”也是汉服运动中第一个汉服商家。
4、2003年11月22日 王乐天穿汉服上街,成为首个被媒体报道的人。汉服复兴运动扩大为公共事齤件,汉服运动的局面为之一新。
5、2004年8月22日 刘斌穿汉服参加黑龙江省武术比赛,这是汉服第一次以武术服出现,为汉服与其它传统文化协同发展寻求了新思路。
6、2004年10月5日 北京、天津、上海等地的33名网友,在北京举行了首次全国范围内的、着汉服祭祀先烈活动。
7、2004年11月12日 方哲萱只身着汉服参加天津祀孔大典,并撰写《一个人的祭礼》,影响颇广。
8、2004年12月2日 网友“大宋遗民”制作FLASH视频《再现华章》,引用大量汉服照片,并填词演唱,这也是第一个专门为汉服复兴运动制作的视频作品。
9、2004年12月7日 丁晓棠、王琢和郭丽红三人将篡改汉服成“寿衣”一词的某电子公司告上法庭,这是汉服诉讼第一案。
10、2005年2月8日 刘荷花全家着汉服迎春节,是将汉服引入家庭中过传统节日的第一人。
11、2005年3月13日 吴飞与“华夏复兴论坛”七位网友在济南举行了释菜礼,为儒学实践派的首次礼仪活动。
12、2005年4月26日 宋豫人在河南郑州开展了以汉服为主题的讲座,后逐步演变为《汉家讲座》,其视频在网络上广泛传播。
13、2005年5月6日 礼仪研究者吴飞为吉恩煦着汉服行加冠礼,或为第一次正式的传统成人礼。
14、2005年8月,重庆大学学生张梦玥发表论文《汉服略考》,这是关于汉服概念的第一篇专业论文。
15、2005年10月1日 由汉网组织的“首届汉服知识竞赛”在北京举行,全国各地40多位网友参加。网友“小狐仙”的汉服舞蹈广泛传播。
16、2006年1月3日 严姬的笄礼在武汉举行,这也是近200多年来笄礼的首次重现。
17、2006年1月8日 50余位网友在上海松江,首次采用汉礼汉服祭祀先烈夏完淳,并开启了汉服团购先河。
18、2006年2月11日 江阴文庙举行了祭祀“江阴三公”活动,也拉开了全国各地定期祭拜民族英雄的序幕。
19、2006年2月19日 瞿秋石以条幅、宣传单方式公开介绍汉服,是汉服活动中第一次引入宣传标识,该方法沿用至今。
20、2006年3月1日 全国第一家汉服实体店“汉衣坊”在北京开张,主营汉服礼服、汉式婚礼等。
21、2006年4月7日 上海、杭州、北京等地网友着汉服过上巳节,这是汉服活动第一次与传统节日相结合。
22、2006年4月9日 十几名学生身着汉服在中国人民大学举行乡射礼,这也是360年来中国大陆第一次再现射礼。
23、2006年5月16日 武汉市516名学生穿汉服举行了成人仪式,这是官方首次参与主办的大型汉服礼仪活动。
24、2006年6月9日 马来西亚华裔赵里昱着汉服从美国回到中国,是第一个穿汉服回家的海外华人。
25、2006年7月18日 写给汉服运动的第一首原创歌曲《重回汉唐》录制完毕,此曲被广泛翻唱,并引发了众多汉服复兴者的共鸣。
26、2006 年7月21日 中华人民共和国中央人民政府网将汉族着装图片更为“汉服”,这是汉服运动的一次突破。
27、2006年11月12日 洪亮夫妇在上海举办周制婚礼,是当代第一对依古礼举办婚礼的夫妇,他们婚礼也成为了众多汉式婚礼的模版。
28、2007年3月11日 两会期间,全国政协委员叶宏明提议,确立汉服为“国服”;全国人大代表刘明华建议,中国博士、硕士、学士学位授予时,穿着汉服学位服,这是汉服第一次进入全国两会提案。
29、2007年3月24日 中国首家汉文化餐厅,“汉风食邑”在北京开张,店内的顾客都是身穿汉服就餐。
30、2007年4月 5日 20余家知名网站联合发布倡议书,建议北京2008年奥运会采用“深衣”作为礼仪服饰,并将汉服作为中国代表团汉族成员的参会服饰。
31、2007年5月 福建汉服天下由福州民政局正式核准登记,成为全国首个官方认可的汉服协会。
32、2007年9月 中国传媒大学成立“子衿汉服社”,这是第一个高校汉服社团。
33、2007年10月28日 百度汉服吧首任吧主“溪山琴况”因心疾去世,享年三十岁。“汉网”,“天汉网”,“百度汉服吧”等网站举办悼念活动。
34、2007年11月24日 “Q版《大明衣冠》——漫画图解明代服饰”在天涯论坛发布,后出版为《Q版大明衣冠图志》,多次加印,影响颇广。
35、2008年1月23日 第一本介绍汉服和汉服运动的图书《汉服》正式出版。
36、2008年1月26日 珠海电视台春晚播出《汉服汉礼》节目,节目以汉服展示的形式介绍了汉服汉礼。此后,汉服展示被广泛使用到汉服宣传中。
37、2008年2月20日 汉服图片电影《三世书》在网上播出,这是第一部汉服剧。
38、2008年4月27日 陈小末在韩国首尔穿汉服守护奥运圣火,掀起了海内外同袍穿汉民族传统服装迎奥运圣火的热潮。
39、2008年5月3日 马来西亚“第一届华夏文化生活营”开营,通过穿着汉服、学习礼仪、感受华夏传统生活的方式,推动华夏文化在马来西亚的保存和传播。
40、2008年6月9日 《华夏衣冠》电子杂志创刊号发布,这是国内第一本以汉服为主题的电子杂志。
41、2008年10月5日 黄海清在无锡掌箍阎崇年,引发公众对于“康乾盛世”、“阎崇年的清朝历史观”、“中国学术界话语霸权”的思考与讨论。
42、2008年12月22日 首部以汉服为主题的电视短剧《谁是你的梦》在成都电视台都市生活频道播出。
43、2009年1月28日 百度汉服吧发布“汉服同袍自制新春拜年视频集”,自此以后汉服吧每年春节都向全球网友征集汉服拜年视频。
44、2009年3月7日 英国网友以穿汉服巡游伦敦的的方式,揭开了海外汉服复兴运动的序幕。
45、2009年3月25日 明华堂提出汉民族礼服设想,通过对汉族服饰传统面料的纹饰研究与复原,制作了新款袄、裙、披风套装,是高端汉服市场的先行者。
46、2009年5月27日 浙江理工大学学生自制汉服学士服,是首次被媒体报道的实践着汉服照毕业照的活动。
47、2009年5月28日 四川成都举办的端午节活动,签到人数为195人,参加活动者超过240人,观礼人数超过400,是当时规模最大的一次汉服活动。
48、2009年7月14日,西安的雷赟穿汉服参加中央电视台《开心学国学》节目,并向观众介绍了汉服,是穿汉服上汉文化类电视节目的首次尝试。
49、2009年8月16日 杨娜身着汉服,与55个少数民族共同参加了“第十一届亚洲艺术节”,这是汉服第一次与55个少数民族服装同台亮相。
50、2009年10月28日 “中国妆束复原小组”花费两年时间,复原了汉、唐、东晋三套衣裳和妆容,再现汉人先祖的妆容仪态。
51、2010年2月15日 “汉家服裳”歪歪语音频道创立,这是最早的汉服YY频道,也是最早开设汉服相关讲座的YY频道。
52、2010年3月27日 首个公益汉服动漫团队“汉风弄晴工作室”建立,并发布了大量汉服动漫作品,汉服动漫MV等,影响广泛。
53、2010年3月27日 中国云南汉服向旱区大量捐水,影响着更多汉服个人或团队加入慈善行列。
54、2010年4月28日 网友“树水”在网络上发布首部以汉服为题材的漫画小说《君思故乡明》,该漫画于2010年年底被印制成漫画本子在网上销售。
55、2010年5月1日 来自浙江的十几位学生穿汉服游世博会,这是世博园里第一次出现汉服的身影,该事齤件被媒体大量报道。此后更多来自世界各地的游客穿汉服游览世博会。
56、2010年7月21日 第一个汉服广播剧社——青聆子衿工作室成立,并发布了《耀世风华》,这是首部汉服题材广播剧。
57、2010年10月16日 成都的“反齤日游行”大学生们误认为孙婷(化名)所穿的汉服是和服,强行要求其脱下后在公共场合焚烧汉服。
58、2011年2月3日 首届汉服春晚在网络上发布,共由23个节目组成,内容涉及汉舞、国画、诗词、刀剑等多方面,受到广泛关注。
59、2011年8月8日 汉服地图——全球汉服信息查询系统正式推出,这也是服务于汉服运动的第一个公益程序。
60、2011年9月15日 北京师范大学附属实验中学开设《走近汉服》选修课,并附有学校校本教材,这是汉服第一次进入教学课程。
61、2012年2月19日 唐迪穿汉服参加江苏卫视《非诚勿扰》节目,这是涉及汉服的目前最有影响力的一期电视节目。
62、2012年3月6日 留学生“璇玑”身着汉服在英国街头表演笛子,照片流传而走红各大网络社区。
63、2012年3月14日 中央电视台播出纪录片《我为汉服狂》,这是首部汉服纪录片。
64、2012年3月31日 “诗礼春秋”服饰2012品牌发布会在中国时装周上举行,展示了以汉服为设计蓝本的中国特色礼服。
65、2012年6月21日,江苏师范大学研究生毕业典礼暨学位授予仪式采用汉服汉礼的形式,此后每年该学校均采此形式对学生授予学位。
66、2012年9月27日 成都汉文化研究交流会举办了中秋传统文化活动,并邀请当地政府、企业、文化界知名人士参加 。
67、2013年4月30日 首届海峡汉服文化节在福州开幕,两岸共有70家社团参加,台湾亲民党主席宋楚瑜先生赠送亲笔题词。
68、2013年6月23日 徐娇和方文山分别以汉服,汉服混搭造型亮相第16届上海国际电影节闭幕式,成为首次汉服走红毯的两位明星。

第七章 尾声

第八章 评述
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 楼主| 发表于 2013-10-16 16:30:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 墨门明尘 于 2013-10-16 16:52 编辑

第一章 序言

2009年萌生写《汉服运动大事记》的念头,主要是为了纪念那些身体力行,推动着汉服运动前进,却又因时间流逝而被淡忘的人和事。后来,写了一次稿,又修订了二次稿,才发现大事记不仅可以引发很多人的共鸣,还可以成为其他学者或社会人士了解汉服运动的一扇窗户,同时也激励了更多人对于汉服运动的坚持与执着。
2012年中共中央总书记习++平阐释了“中国梦”的概念,他说:“实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”是啊,对于我们来说,对于我们倍加珍惜的汉服来说,找回我们的民族服装,重拾我们的民族文化,再现我们的民族自信!这就是我们最好的、最贴切的中国梦!
2013年,正逢汉服运动十年,我希望能用这短短几万字,记录下这十年来感人、骄傲、心酸的故事,也让我们踩在先辈们铺垫起的道路上,点点滴滴的继续推动着汉服运动的继续前进吧……
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 楼主| 发表于 2013-10-16 16:31:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 墨门明尘 于 2013-12-1 12:35 编辑

第二章:汉服定义与其消失历史回顾
1、汉服——汉民族的传统服饰

汉服,即汉族传统民族服饰、又称汉衣冠、华夏衣冠、汉装、华服、唐服、衣裳,是从黄帝即位(约公元前2698年)至今四千多年中,以汉族的礼仪文化为基础,通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成的具有独特华夏民族文化风貌性格、明显区别于其他民族传统服装的服装体系。在清代,汉服因为满清推行剃发易服酷令而被迫消亡。汉服的主要特点是交领、右衽,用绳带系结,也兼用带钩等,又以盘领、直领等为其有益补充。
《春秋左传注疏》云:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”自成一系的汉族服饰伴随着华夏人民的生活点滴,构成华夏民族延续上千年的独特风景线,成为古典中国文明的重要象征……


五代顾闳中《韩熙载夜宴图》画卷中的汉服

2、汉服消失简史回顾

1644年(岁次甲申)明朝灭亡后,满清统治者为了削弱汉人的民族意识、以达到长期统治中国的目的,大力推行 “剃发易服”政策——强行命令所有官员、百姓必须改换满洲人的发型、改穿满人服饰,不得再穿中国的传统服饰汉服,否则就会被处死。在与屠齤杀抗争了37年之后,延续四千多年的汉服最终从华夏人民的主流生活中消失,满服的长袍、马褂、瓜皮帽、金钱鼠尾”的装束,在刺刀、血泊中被固定下来。
1912年(岁次壬子)清廷灭亡之后,汉族男子改穿西装,汉族女子则习惯穿旗袍。后流行中山装,民国装等。
汉族民众被迫接受剃发易服时的景象
汉族民众被迫接受剃发易服时的景象.jpg
五代顾闳中《韩熙载夜宴图》画卷中的汉服.jpg
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 楼主| 发表于 2013-10-16 16:32:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 墨门明尘 于 2013-12-1 11:18 编辑

第三章 汉服运动简介

1、汉服运动的概述

汉服运动是汉服复兴运动的简称,属于华夏文化复兴运动中的一部分,目前汉服运动的参与者以青少年,青年族群为主体,以重现华夏传统衣冠——汉服为出发点,借此复兴华夏传统文化的一场文化运动,并提出了“华夏复兴 衣冠先行”和“始于衣冠,达于博远”的口号。
由于每个民族穿着民族服装的权利都受到宪法保护,而56个民族全家福照惟独只有汉族穿着T恤甚至西装,因此穿着汉族传统服装是汉民族的权利。而汉服倡导者期望通过这场运动实现真正的各民族平等。

2、汉服运动的内涵

汉服运动迄今已历十载——从无到有,自弱而盛,中国各地民众无不为汉服所感染,并远播海外。它是一个连续不断的前进式,从思潮的兴起,到网上的辩论,到民间的实践,再到建立相应的团体,最终将由汉服为切入,带来民族文化的全面复兴。

回顾历史上的文艺复兴现象,都是先需要“符号”的复兴,再去勾勒出整个传统文化的复兴,如意大利文艺复兴。而对于中国传统文化来说,汉服本身更像是个“符号”,首先是通过汉服运动来复兴这个符号,再通过这个符号,勾勒出整个传统礼仪、音乐、文化、国学,乃至民族思潮的复兴。

可以说汉服复兴运动,复兴的不只是一件衣裳,而是一种文化,乃至一种信仰!

参与汉服运动的英国华人
参与汉服运动的英国华人.jpg
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 楼主| 发表于 2013-10-16 16:58:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 墨门明尘 于 2013-12-1 11:20 编辑

第四章 近代汉服复兴前史料

1、清占期:通过穿着汉服入殓传递族群记忆

在清代,由于“生从死不从”的规定,汉族士人通过穿着汉服入殓对剃发易服制度表示抗议,并通过在公共空间举行葬礼这一仪式展示传统衣冠,使族群身份的记忆持续传递。

典型人物包括黄宗羲、章太炎家族等。黄宗羲著书甚多,其中《深衣考》最负盛名,他在遗书中写道死后“即以所服角巾深衣殓”,他入殓所穿的深衣,正是古老的汉族衣冠。

另外,章太炎家族所在地区长期流行反满思想,章太炎的父亲虽然在清庭做官,但曾语重心长地告诉他:“吾家入清已七八世,殁,皆用深衣殓。吾即死,不敢违家教,无加清时章服”。

2、清末期:民族志士参考日本和服制作汉服

在清朝末年的革齤命宣传中,汉服被赋予了悲情的想象,也被转化为宣传符号。
典型人物为章太炎、秋瑾等。章太炎在日本时,找不到汉服裁缝,让日本裁缝参考和服样式制作了汉服,虽然形制不正,但他专门在衣服上写了“大汉”二字,这是他一生最爱的“汉服”,该衣服至今仍展于杭州博物馆。太炎先生1914年给妻子的遗书中也写道“知君存念,今寄故衣以为记志,观之亦如对我耳。斯衣制于日本,昔始与同人提倡大义(指民族革齤命),召日本缝人为之。”

与此相似的是秋瑾在《吊吴烈士樾》的诗中写到:“二百余年汉声死,低头异族胡衣冠”,现有存照也可证明,秋瑾所穿着的是汉服而非和服。

章太炎汉服照

3、民国期:政府颁定民国礼制 采用汉礼汉服祭天

1914,民国政府颁定民国礼制七种,包括祀天通礼,祭祀冠服制、祭祀冠服图、祀孔典礼、关岳合祭礼、忠烈祠祭礼、相见礼。

1914年12月23日,袁世凯汉服祭天,并尊行民国礼制。从时间看,这其实是议会表决的,也是当时民主政治的产物。

民国期间,有夏震武先生束发深衣,有钱玄同先生着玄端赴教育部任,张大千先生也宽袍大袖游历欧洲。民间也有很多不知名先生,着汉服迎接革齤命队伍。

1930年燕京大学一毕业生穿着汉服

4、近代期:台湾政府制定祭孔礼仪服饰
1968-1969年,台湾政府参照宋史、大明集礼、南雍志、三礼图等制定中华民国祭孔冠服。


我常常会想,在那个充满奴性、食不果腹、风雨飘摇的时代,又是怎样的信念,能够让章太炎、秋瑾等革齤命志士,为了国家的兴亡,可以置之生死于度外,扛起那民族复兴的大旗呢?又会是怎样的力量,能够鼓舞着后人一批又一批的奋勇向前呢?
那大概就是血液里流淌着的民族精神吧……
章太炎汉服照.jpg
1930年燕京大学一毕业生穿着汉服.jpg
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 楼主| 发表于 2013-10-16 17:02:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 墨门明尘 于 2013-12-1 11:25 编辑

第五章 当代汉服运动发源记
1、2001年至2002年:汉服名词思辨期

2001年在境外“三股势力”的推动下,海外论坛上出现了很多极端民族主义言论,如吹捧康乾盛世、蒙古帝国,甚至鼓吹内蒙古应与外蒙古合并独立、东北三省的满洲地区也应独立,同时还攻击汉族是最劣等的民族,辱骂孙中山、朱元璋、岳飞等人。当时大部分网友对此都不敏感,仅有个别网友对此回应,如网友“南乡子”。

2001年10月上海APEC峰会闭幕后,20位国家领导人穿唐装进行了合影,该服装根据清末中式服装设计,“唐装”一词则根据海外“唐人街”延伸而来。合影出来后,有网友借此攻击汉族:“汉族人无能无耻,连自己的民族服装都不会制作,靠着满族提供才有自己的服装服装”。后来,也引发了众多网友对于“汉民族的传统服饰到底是什么?”的讨论,一石激起千层浪。

2002年2月14日网友“华夏血脉”在新浪军事论坛上发表文章《失落的文明——汉族民族服饰》,是当代第一次以“汉民族服饰”为主题(在意义上有别于“古装”、“中国历代服饰”等考据文献),以图文并茂的形式,详细介绍了汉民族服饰的起源、特性和剃发易服历史。此文被转载到海内外多家网站和论坛上,两年内点击量接近30万,也激发了部分汉族网友民族意识的觉醒。

这篇文章还带动了大量网友去撰写对汉服进行考究、追忆的文章,其中流传较广的有网友“水滨少炎”的《大国之殇—汉服消亡简史》、“万壑听松”的《衣冠国体——-华夏服饰之我见》、“赵丰年”的《汉服重现与中国的文艺复兴》、“蒹葭从风”的《汉服——艰难的文化复兴之路》等文。

实际上,汉服运动的背景是在“三股势力”出现后,激起部分汉民族网友的思考,并追忆本民族服装。“唐装”的出现可以算是导火索,自此之后,各网站、论坛迅速出现了关于“汉民族服饰”的讨论话题,并加速了“汉服”的传播进程。

2、2002年7月 首个汉民族论坛建立,拉开了汉服的网络宣传阵营建立的序幕,也是有关汉服复兴的网络讨论期。

2002年7月,网友“大周”创立大汉民族论坛,该论坛至2004年7月关闭,这是汉民族主义第一个具有一定规模论坛,也是汉民族主义论坛发源地。2003年1月1日,网友“步云”建立汉网前身汉知会,并任第一任站长。2003年3月前后,网名“大汉”接管汉知会,并认第二任站长,将BBS改为汉网,域名为(中间是haannen,后面是常见的那个)
, 2005年更名为(中间是hanminzu,后面是常见的那个)。汉网多次招募、组建志愿性质的宣传组,为汉服的网络传播起到广泛而深刻的作用,培养了一大批最早具有兴汉思想的汉服同袍,其中一部分成为各地区早期汉服宣传的中坚分子。

在2003年至2005年期间,汉网由于理念纷争,逐步分为天汉网、新汉网、汉文化网等网站论坛。同时,百度汉服贴吧也逐渐成为了汉服宣传阵地。2011年起,新浪微博、腾讯微信也逐步出现了汉服网络宣传团队。

近年来汉服的宣传中,有关汉服的“民族性”问题一直存有争议,但纵观汉服运动发展史,包括汉服运动的发源地,都是与汉民族主义息息相关的。我理解的民族主义,是指喜爱自己的民族文化和传统,但并不摒弃外族的人与物,更不是去消灭外族的一切特性,也绝非种族主义。这里的民族也不是单纯以血缘关系划分,还应包括地理、语言、心里等因素。对于汉服运动来说,在喜欢和传承服饰的背后,应该还是那颗“汉心”。


曾经的汉服讨论发源地——汉网论坛(2004年9月23日)
曾经的汉服讨论发源地——汉网论坛(2004年9月23日).jpg
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 楼主| 发表于 2013-10-16 17:04:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 墨门明尘 于 2013-12-1 11:28 编辑

第六章 当代汉服运动大事记
1、2003年7月21日 王育良上传自制汉服照,成为当代公开自制汉服第一人。这是汉服消亡三百年后首次以其民族服饰身份亮相。

澳大利亚华裔王育良(网名“青松白雪”)从2001年APEC会议后开始关注中国民族服装,他在采访中提到:“2001年以后‘唐装’风行一时,那时无论我从哪个角度看,民族感情也好、审美也好,都感觉所谓的唐装实在是太陌生了,我一直觉得我的服装是那种大袖交领的。”

2003年初19岁的王育良和网友李宗伟(网名“信而好古”)和的共同在“汉网”上研制汉服,王育良参照比较典型的样式,猜想制作了第一件汉服,并于7月21日在网络上公开,为当代公开自制汉服的第一人。

王育良在镜子前自拍“第一件自制汉服”

虽然汉民族衣冠已在三百年前消失,但其实在当代社会并不陌生。影视剧,戏曲等文化当中仍然保存着汉服的影子,是大多数人对“古代服饰”的直接印象。但随着“汉服”二字的再现,王育良这件衣服却让它再次以汉民族传统服饰的意义公开。与此同时,也带动了更多的网友去制作、公开穿着展示自己的汉民族衣冠。
王育良在镜子前自拍“第一件自制汉服”.jpg
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 楼主| 发表于 2013-10-16 17:05:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 墨门明尘 于 2013-12-1 11:29 编辑

2、2003年9月1日 李宗伟上传束发着深衣奏古琴照。他也是当代第一个束发着汉服,穿汉服给学生讲课的人。

李宗伟(网名“信而好古”)2003年5月以江永《乡党图考》中的深衣图为依据,制作出第一件深衣,并于9月1日上传至网络,他的束发着深衣奏古琴照也迅速在网络上流传。至于为何选做深衣,李宗伟在采访中提到“深衣上至天子,下及庶民,可以通用的。作为统一样式的汉装,只有深衣做得到,恢复它意义重大”。

他是第一个束发穿汉服的人,对此他的回答是:“身体发肤,受之父母,不可损伤,留发是我们的传统,留发是华夏族的特质,留发是华夏文明绵延不绝的象征。我只是一个普通人,做不了什么。能做的,只是留起长发,告慰祖先在天之灵。

后来李宗伟创建华夏复兴论坛,旨在团结一切有识之士,致力于弘扬儒学、光大礼教。

李宗伟束发深衣古琴照 照片上传后迅速在网络流传

我非常佩服那些选择束发着汉服的男士,他们在生活中处处饱受着人们异样的眼光,还经常被称作是“道士”。但正如李宗伟所言,“我能做的就是留起长发,告慰祖先在天之灵”,正是这样的信念,让每个人的一小步,组成了汉服运动的一大步。
宗伟束发深衣古琴照 照片上传后迅速在网络流传.jpg
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 楼主| 发表于 2013-10-16 17:07:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 墨门明尘 于 2013-12-1 11:30 编辑

3、2003年10月30日 武汉“采薇作坊”的邱锦超上传当代第一套汉服商品照,“采薇作坊”也是汉服运动中第一个汉服商家。

武汉的“采薇作坊”原本以做和服,韩服为主,共有十几人组成。邱锦超(网名“阿秋”)在朋友的引荐下来到汉网,也被大家对汉服的诉求所感动,他在10月30日上传了第一套汉服男装样品,11月11日上传了第一套汉服女装样品,而王乐天首次穿上大街的汉服也是出自“采薇作坊”。
后来,邱锦超创立了第一家汉服专营公司“古径衣饰”,为汉服产业化拉开了序幕。

采薇作坊的早期女装汉服

汉服商家作为汉服复兴运动重要的参与者,其日趋专职化的趋势事实上正说明汉服的市场需求十分广泛。如今我们提出汉服产业化,事实上正是因为汉服制作行业的兴起所带动的其他传印染、刺绣、布料等周边产业的发展所带来的经济效益不容小觑。随着市场的逐步分化,各商家不同的市场定位和主力方向也使得汉服市场日益多样化,直接影响着汉服倡导者们所穿着的服饰。同时也引导着当代汉服,汉元素时装的流行趋势。——“添酒回灯”
采薇作坊的早期女装汉服.jpg
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