当前位置 >广州汉服 > 活动感想
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《春秋左传注疏》有云:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”多少年来,我们一直以“礼仪之邦”、“衣冠上国”自居。然而时过境迁,如今的我们在现代化的潮流下得到了许多,也失去了许多。 近年来,我国街头时常能见到一些身着汉服,闲庭信步的年青人,他们衣袂当风,佩环叮咚,引得路人纷纷侧目,而我,正是其中的一员。大多数人也许会疑惑:他们为什么穿着古装?更甚者,会有人用或嘲笑,或厌恶的语气对身边人说:“你瞧瞧,他们是不是日本/韩国人?穿着和服/韩服就敢上街!”每到这时,我不禁会感到一种...
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PPT下载:http://www.gzhf.org/file/2014/2014-guangzhou-hanfu-xiehui.ppt 汉服运动 汉服(Hanfu),指中国汉民族传统服饰,是具有华夏民族文化风貌,明显区别于其他民族的传统服饰体系。 汉服运动,是指复兴民族文化精粹,将传统文化与现代文明结合,以提高民族凝聚力的民间文化运动。汉服运动的主要形式是穿着、宣传、研究汉服和汉文化精神。 “岭南汉服”是汉服运动广东地区最大的民间团体之一。 社团简介 岭南汉服 广州岭南汉服文化研究会(筹,原称广州汉服协会),是由广州地区汉服复兴者自发组建,具有学术...
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撰文:岭南汉服女红组 凉风习习,淅淅沥沥冬雨,岭南汉服女红组的首届跳蚤市场开张啦~小伙伴们带着自己的“小金库”来到集合地点就迫不及待地把所有的物品展示给大家。自制的纯手工汉服、手工制作的发簪、璎珞,全色系的绣线、发簪发片原材料、布料、闲置的汉服、时装、水晶珠石、手工书籍……琳琅满目的货物使人应接不暇。基于以物易物的交易原则,大家都化身为“王婆”热情的推销自己的货物,以换取自己心头好。 跳蚤市场,不仅能用自己闲置的物品换到了心仪的物品,让这些价值待估的东西得到二次利用,赋予了这些物...
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一.民族篇 这一次比赛我大概遇到二三十个选手,能听到他们聊天内容的不过十来人,里面有三个满族。 是满族其实没什么,关键是他们在聊到是满族时,接下来的对话,不管是对方,还是自己,都会把此人跟皇家、贵族联系起来,比如一听你是满族的,就“啊!你今天怎么没带小太监啊?”之类的。 对这种满族等于皇家后裔,贵族的普遍思想认知,我深感无语…… 听两选手聊天时,有个选手说自己的名字时好象带了明朝什么的特征,另一人就问他,你是明粉吗?我两眼放光地准备凑头过去搭话,人家一句“我是清粉”,我几乎是0.1秒...
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PPT下载:http://www.gzhf.org/file/2013/2013-guangzhou-hanfu-xiehui.ppt 汉服运动 汉服(Hanfu),指中国汉民族传统服饰,是具有华夏民族文化风貌,明显区别于其他民族的传统服饰体系。 汉服运动,是指复兴民族文化精粹,将传统文化与现代文明结合,以提高民族凝聚力的民间文化运动。汉服运动的主要形式是穿着、宣传汉服。 “岭南汉服”是汉服运动广东地区最大的民间团体之一。 协会简介 广州岭南汉服文化研究会(筹,原称广州汉服协会),是由广州地区汉服复兴者自发组建,具有学术专业性、非营利,以宣传汉服...
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雅兰馨作品   北亭祭祀《忆屈原》 北亭祭祀捧金樽,沐浴弹冠佩秀荪。 屈子当年含恨去,千秋江畔泣诗魂。   端午忆灵均《折腰》 江畔红日火样骄,无情风雨尽折腰。 万字离骚书千卷,竹简谱就九歌谣。   端阳忆灵均《陨落》 灵均陨落实可悲,万民临江泪纷飞。 此时正当端阳日,鸦叫千里不敢饥。   《颂歌》 夏日江畔忆屈原,香草依依美婵娟。 学子共聚北堤岸,吟诵楚歌万万年。   《观潮》 远望江畔水滔滔,近羡鱼虾逐浪潮。 亭前风清晚霞灿,客上兰舟到湘桥。   凌寒旧友作品  ...
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癸巳年端午,广州汉服协会以传统礼仪举行了祭祀屈原的大型汉服活动,活动在大学城中心广场举行,参加活动汉服同袍达一百八十余人,引起社会各界的广泛关注。此次祭祀承自传统祭礼,参祭人员身穿玄端,参加活动的人员也统一穿着汉服礼服,全场庄严肃穆,华夏的宏大气象尤在身前,意味着广州汉服发展到一个新的高度,也意味着传统文化复兴运动的持续进步。 ——前注 屈子祭四序 第一、寄往远古的悠思 时过千年,所思者何?慎终追远,不亦重乎?人情所在,何可免乎?此谓天理! 今祭屈子,天理之由。有情有思,纵其悠悠...
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