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左衽吟:华夏衣冠民族精神之管窥 汪家文 广州岭南汉服文化研究会(筹)副会长 附录2:详解儒家君臣、父子伦理问题 以下内容中相当部分参考自杜车别的相关作品,有兴趣的读者可以到他微博上阅读更多: http://t.cn/R8hnNqF 1)儒家对殉葬批判 秦穆公死时,子车氏之三子殉葬,秦国人哀之。《左传》讥讽秦穆公这种恶行,使得其不能成为盟主、无法征讨东方各国: 秦伯任好卒。以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。君子曰:“秦穆之不为盟主也,宜哉!死而弃民。先王违世,犹诒...
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《左衽吟》连载2:春梅狐狸文章硬伤举例
左衽吟:华夏衣冠民族精神之管窥 汪家文 广州岭南汉服文化研究会(筹)副会长 连载2 2、春梅狐狸文章硬伤举例 从公众号“传统服饰”的号内搜结果中引用情况来看,春梅狐狸对自己发布的《左衽?右衽?你暴露的正是对服饰史的蛮横无知!》是比较满意或得意的,即便2017年7月我在微博上公布过本文观点和目录后,她除了嘲讽并继续给自己的文章打广告外,就是在公众号里多次提及该文。 http://weibo.com/1656354573/FdgvEnLMp http://t.cn/R8P7dj2 实际上,该文中存在着大量错误,有的错误还是非常低级和恶劣的,比如作...
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《左衽吟》连载1:为何要旗帜鲜明地反对左衽?
写在前面:邵雍的《左衽吟》简析 北宋理学家、数学家、诗人邵雍曾创作《左衽吟》[1]一诗感叹历史兴亡的循环往复。 左衽吟 邵雍 自古御戎无上策,唯凭仁义是中原。 王师问罪固能道,天子蒙尘争忍言。 二晋乱亡成茂草,三君屈辱落陈编。 公闾延广何人也,始信兴邦亦一言。 写的是西晋被匈奴攻灭,两任皇帝都是受尽屈辱后被杀。然而宋朝统治者并没有吸取历史教训,邵雍逝世49年后历史不幸重演,靖康之耻使半壁江山沦于蛮夷之手,皇室和广大百姓受尽灾难和屈辱。[2] 本文就以此诗为题并开头,较为全面地考察左衽现象、...
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作者:铲史的,来源:汉服图书馆,已获授权 注:蓝色字体和书籍配图为岭南汉服小编所加 随着汉服曝光率的增高,有兴趣进一步了解它的人越来越多,良莠不齐的网络资料对汉服问题的解答能力愈显局限,不少人开始将目光转向与汉服相关的出版书籍,希望静下心来更深入地理解这一被人遗忘良久的民族文化,但名目繁多的各类出版物实在让人眼花缭乱,不知从何处下手。 因此我们对各地省级图书馆的馆藏资源进行初步统计后,将现有的汉服相关出版书籍分成“汉服、通史、专题、延伸”四大类。它们分别对应初识汉服、了解汉服、...
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Part1 清末民初以来中式服装的发展历程        在20世纪的一百年里,中国社会发生了巨大的震荡和变迁。以服装的变革为核心,中国民众的身体形象、自我认同、生活方式及精神面貌均出现了彻底的改观。服装的变迁既是人民日常生活层面不断追求的结果,同时也是各种政治力量及意见人士热衷于争执和倍感焦虑的话题。以服装表达主义者有之,以服装表现身体曲线者有之,反对以制服束缚自由者有之,致力于服装复古者有之,主张全面洋装化者有之,慨叹某些较大尺度裸露的时装有伤风化者有之。但无论多么复杂纷扰...
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讲座背景 图源:《中华民族服饰结构图考·汉族编》 今年3月,某公众号发文声称汉服群体对左右衽问题的“执念”“暴露的正是对服饰史的蛮横无知”,“不停制造并传播的错误”,“造谣一时爽,科普跑断腿”,提出“远离汉服理论,保全思考深度”,对汉服群体极尽嘲讽,在部分同袍中造成相当的迷惑。那么,从事实、专业和学术等角度,果真能得出这些结论吗? 就此问题,作为广州岭南汉服文化研究会(筹)负责人之一的汪家文(嘉林)通过数月的专业研究,创作超6万字的学术论文提出正式看法,以期厘清各种思想误区。在发布论文前...
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嘉林注:这是约2009年间汉网论坛的一篇专题文章,针对当时网名为东海一枭/东海老人的余樟法(现名余东海)为汪精卫辩护、翻案的言论(详见后附)进行驳斥和澄清,作者冰冷的眼神是早年网络上振聋发聩的《中国醒来——我辈才是卑劣的罪人》一文的作者。今日惊闻儒家网将余东海新书评选为大众通俗类十大好书第一名(见:儒家网丙申(2016)年度十大好书揭晓,http://www.rujiazg.com/article/id/10452,另见儒家网微信公众号2月20日头条文章)。对书本身且不评论,但想起那年网络论坛激烈争论情况,仍觉这篇匡正史观的...
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很高兴受到齐鲁风先生的邀请,在这里与来自五湖四海的同袍交流汉服文化;主办方为这次活动付出极大精力,如刚才发言的东岛兄为了祭孔忙了很多天,听说有2天没合眼,很辛苦,我也希望大家能多些理解和敬意! 此次由于紧急才准备,我的发言比较简单,疏漏之处请大家见谅。 我今天讲的主题是汉服定义。关于汉服定义,我首先有2个观点:首先是要重视服饰史研究成果,以此为基础。其次是汉服定义并非只有服饰、服装及其历史方面的专家才有发言权,而是要综合多学科全面分析,它并不是只应用于学术研究,更要在将来为广...
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第1个话题,关于民族主义与汉服运动的关系。 上午入城时,回想自己接触和参与汉服运动的11年,不禁思绪上涌,眼睛湿润,“为什么我的眼里常含泪水,因为对这片土地爱得深沉。”热爱自己的民族、国家,愿意为它坚持奋斗,这种情感和动力就是最典型的民族主义表现。民族主义有积极也有消极。积极的民族主义传播、弘扬正能量,是促进民族认同、国家凝聚、社会发展非常重要的动力,这样的民族主义,我们应该理直气壮、旗帜鲜明地宣扬。党和国家常讲为中华民族的伟大复兴奋斗,也就是这个原因,那么又应该如何面对消极的...
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胡适 序言 这个书目是我答应清华学校胡君敦元等四个人拟的。他们都是将要往外国留学的少年。很想在短时期中得着国故学的常识。所以我拟这个书目的时候,并不为国学有根柢的人设想,只为普通青年人想得一点系统的国学知识的人设想。这是我要声明的第一点。 这虽是一个节目,却也是一个法门。这个法门可以叫做“历史的国学研究法”,这四五年来,我不知收到多少青年朋友询问“治国学有何门径”的信。我起初也学着老前辈们的派头,劝人从“小学”入手,劝人先通音韵训诂。我近来忏悔了!那种话是为专家说的,不是为初学人说...
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