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2013年07月11日 学术研究
葛兆光 史学月刊,2005年第10期 【关键词】:明清;薙发易服;朝鲜;《燕行录》;历史记忆;民族主义 【摘 要】:在17世纪中叶以后出使北京的朝鲜使者的旅行记录中,对“薙发易服”后满清王朝的服装有大量尖刻和严厉的批评,通过这种批评可以看到,明清易代以后,朝鲜人对中国文化认同的巨大变化。朝鲜人对满清服装的鄙夷,其实来自一种文化立场,他们固执地认定汉族才是中华帝国的正统,大明衣冠才是中华文化的正宗,而满清却是蛮夷,穿满清服装则是文化沦落的象征。同时,他们想像在戏台演出、使团朝觐以及妇女衣...
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剃发易服,华夏沦亡——汉民族传统服饰消亡史 汉服消亡的原因、过程及后果 2012年5月20日独秀嘉林主讲 1、满清为何要推行剃发易服? 2、汉服消亡的过程是怎样的? 3、汉服消亡的后果有哪些? 4、为什么要学习汉服消亡史? 1、满清为何要推行剃发易服? 1662年,郑成功病故,郑经嗣立,向清廷提出仿朝鲜旧例的臣服方式,“不登岸,不辫发易衣冠”,清廷不许; 1680年,满清在大陆的统治已经确立,清、郑双方还在为包括辫子服装在内的臣服方式争执。 最后,郑经提出,台湾全岛皆可剃发、换装,只他一人不剃不换,仍不许...
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