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张梦玥 西南大学历史系,重庆400715 摘要:汉民族传统服饰(简称汉服)具有悠久的历史和丰富的文化内涵,然而,目前学术界和民间对其尚缺乏足够研究和了解。本文阐述汉民族传统服饰(汉服)的概念的文字表述、界定原则和基本属性,介绍该服饰体系基本内容,可以分为甲乙丙丁四大类,每一类下面再详细划分出具体款式,主要有上衣下裳、襦裙、深衣、直身、褙子等种类。该体系在历史发展过程中,不断创新,不断吸收外来元素,不仅成为了古典中国占主导的服装类别,更深刻地影响了东亚的服装风格。尽管该服饰体系消亡...
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2013年07月11日 学术研究
张梦玥(溟之幽思) 重庆市西南师范大学历史系 2005年 2004年10月初,《联合早报》报道了一群青年穿着“汉服”祭祀袁崇焕将军的事迹,引起轩然大波[1]。他们穿着类似影视剧的古装,称其为“汉服”。互联网上关于“汉服”的争论极为激烈,对立观点比比皆是。有人认为“汉服”是一个伪命题,有人认为“汉服”是中国文艺复兴的标志。那么到底是炒作的生造概念还是中国文化图腾,笔者就“汉服”词汇源流作一个粗略的爬梳。 遍查字典、词典,没有词条解释,甚至也没有论文论述,似乎大家更喜欢用“古装”而忌讳用“汉服”[2]。从字面上...
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2013年07月11日 学术研究
葛兆光 史学月刊,2005年第10期 【关键词】:明清;薙发易服;朝鲜;《燕行录》;历史记忆;民族主义 【摘 要】:在17世纪中叶以后出使北京的朝鲜使者的旅行记录中,对“薙发易服”后满清王朝的服装有大量尖刻和严厉的批评,通过这种批评可以看到,明清易代以后,朝鲜人对中国文化认同的巨大变化。朝鲜人对满清服装的鄙夷,其实来自一种文化立场,他们固执地认定汉族才是中华帝国的正统,大明衣冠才是中华文化的正宗,而满清却是蛮夷,穿满清服装则是文化沦落的象征。同时,他们想像在戏台演出、使团朝觐以及妇女衣...
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剃发易服,华夏沦亡——汉民族传统服饰消亡史 汉服消亡的原因、过程及后果 2012年5月20日独秀嘉林主讲 1、满清为何要推行剃发易服? 2、汉服消亡的过程是怎样的? 3、汉服消亡的后果有哪些? 4、为什么要学习汉服消亡史? 1、满清为何要推行剃发易服? 1662年,郑成功病故,郑经嗣立,向清廷提出仿朝鲜旧例的臣服方式,“不登岸,不辫发易衣冠”,清廷不许; 1680年,满清在大陆的统治已经确立,清、郑双方还在为包括辫子服装在内的臣服方式争执。 最后,郑经提出,台湾全岛皆可剃发、换装,只他一人不剃不换,仍不许...
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