当前位置 >广州汉服 > 所有2014年06月文章
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本站注:服装可能是通过淘宝购买的,属于劣质的影楼装,而非正规汉服。希望大家引以为戒,拒绝影楼装! 6月20日,江苏一高校举行研究生毕业典礼,典礼上教育部、校方领导和毕业生全部身着汉服,采取穿汉服、行汉礼、奏汉乐的形式。图为毕业生登台受礼。(本站注:服装可能是通过淘宝购买的,属于劣质的影楼装,而非正规汉服。希望大家引以为戒,拒绝影楼装!) 教育部体卫艺司司长王登峰、徐州市副市长李燕等出席毕业典礼。(本站注:服装可能是通过淘宝购买的,属于劣质的影楼装,而非正规汉服。希望大家引以为...
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背景介绍: 广州岭南汉服文化研究会(筹),是广东省汉服文化复兴最大的民间团体之一。岭南汉服学术部组建弘汉大学堂,推出文化讲堂,倡导汉本位思想及对汉文化的学习与发扬,引发大家思考汉服运动的学术现状与发展方向;通过主办汉文化复兴的思想交流与学习的活动平台,营造学习、研究汉文化的积极氛围。 弘汉大学堂的活动形式多样,鉴于高校讲座次数、受众都有限,为了让更多汉服同袍能够感受这种氛围,同时促进同袍间的交流,故而举办群讲座,欢迎加入。在此也希望大家多多扩散、广而告之,以聚集更多有才、好...
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文明的失落与复兴——汉民族服饰消亡简史! 目录 我们的汉服是怎么消失的? 第一节伴随着满洲入关而来就是剃发易服令 第二节满清最高统治者为何如此坚决的要判处华夏衣冠死刑 第三节剃发易服的结束只是华夏衣冠消失的开始 第四节华夏彻底消失的危机与中国服饰的尴尬 正文: 这个世界上有很多事情的都荡漾着浓烈的讽刺意味! 汉族,这个又被称华夏民族或中华民族的古老民族,它名字“华”便是来自她美丽的肌肤——服饰。“有服章之美谓之华。”。(《尚书正义》注“华夏”:“冕服华章曰华,大国曰夏。”《左传·定公十年》疏云:...
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根据2014年6月19日群聊天记录整理、修改。 主要内容 一、汉服运动现状:轻学习和学术 第一篇必读文:汉服消亡简史 二、同袍学习历史的目的和宗旨 举例:李约瑟难题 三、学习历史可能需要的常见工具 赵丰年老师分享的电子书 “中华诗词2014”系列软件 24史及24史全译扫描版 “文献藏书13000种”TXT FileLocatorPro:批量检索文件全文 文渊阁四库全书文本检索版 Everything:硬盘文件名搜索神器 日常查找资料的途径 补充:部分古籍在线版 再补充:如何获取论文资料 一、汉服运动现状:轻学习和学术 历史组独秀嘉林 我是...
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(注:此为2014年6月14日欧阳雨曦受邀在岭南汉服弘汉大学堂群146717699进行的在线讲座的部分内容,有删改,经作者审阅、修订。) 首先说明一下,非常感谢大家的欢迎和关注!这次讲演的内容是我们以前和几位老同袍一起研究和写作的部分书稿内容,在此也非常感谢他们的努力和付出!其中体系概论是由溟之幽思同袍完成,而具体细节款式等内容是由在下着笔。由于此次只是讲座,也是在下初次涉及此类演讲方式,因此只介绍下汉服体系和一些款式的分类及大概情况,也有助于大家的批评指正和交流。 另外,由于书稿著作较早...
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90后心心,广州少儿节目主持人,发愿成立一档身穿汉服弘扬中华传统文化的儿童节目专栏,并邀请岭南汉服、高雅文化等单位参与指导。让小朋友通过节目学习传统文化,承传道德礼仪。6月14日,《快乐童年栏目》第一次拍摄地选在古意盎然的石马原心禅茶馆,感恩原心茶业江老师无偿提供场地和斋饭。十几个小朋友及家长冒着高温完成上下午的拍摄,非常点赞!
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2014年6月15日下午,岭南汉服部分成员应邀参加由微信群【缘聚一方】组织的传统文化交流活动,佛山普觉禅琴聂尔老师身穿汉服主讲古琴文化,并演奏《凤求凰》、《越人歌》、《阳关三叠》等名曲,加上小月的汉服展示配合,再次如梦如幻,颠倒众生。 “溪堂汉服”堂主萧文现场讲解汉服,凤凰传说即兴展示吟诵《一剪梅》。最后主持人也加入汉服宣传行列,并现场试穿了汉服。感谢弘茗居棋社张总免费提供场地及茶水,白雪群主为有缘人搭建纯文化交流平台。岭南汉服荣幸得到老书法家梁锦豪赐字“汉衣冠”。 参加活动及展...
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在第九个“中国文化遗产日”即将来临之际,6月2日端午节,“穿汉服 行古礼——广州博物馆端午传统习俗体验活动”暨祭祀屈原大典在历史名楼镇海楼隆重举行,再现了传承两千多年的端午非物质文化遗产精粹,吸引了大批市民游客和汉服爱好者踊跃参与。活动现场人头涌动,气氛热闹。 祭祀屈原大典是首次在镇海楼举办的大型祭祀活动,由广州岭南汉服文化研究会志愿者作展示。祭祀的议程取自明代官修典章制度大全《明会典》,原汁原味地重现了千年礼乐的庄严肃穆。整个祭祀大典包括迎神、三献礼、焚祝、引福受胙、送神等十余...
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一、活动主办: 广州岭南汉服文化研究会(筹)学术部 二、讲座时间: 2014年6月14日(周六)晚20:30-22:30。视情况,可能会提前或延后结束。 三、活动形式: 通过QQ群文字交流形式,分为主讲人宣讲、大家与主讲人交流2个环节。 四、主讲简介: 欧阳雨曦(迟月路),毕业于吉林大学历史系。2003年接触汉服复兴运动,2004年起从事汉服研究。参加过2005年首届汉服知识竞赛等活动,2003-2006年任汉网服饰版版主。著有《论正坐》《强权政治与民族融合》《同牢之礼》《唐装赋》《亡国与亡天下》《中华礼仪形态综述》等...
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一.民族篇 这一次比赛我大概遇到二三十个选手,能听到他们聊天内容的不过十来人,里面有三个满族。 是满族其实没什么,关键是他们在聊到是满族时,接下来的对话,不管是对方,还是自己,都会把此人跟皇家、贵族联系起来,比如一听你是满族的,就“啊!你今天怎么没带小太监啊?”之类的。 对这种满族等于皇家后裔,贵族的普遍思想认知,我深感无语…… 听两选手聊天时,有个选手说自己的名字时好象带了明朝什么的特征,另一人就问他,你是明粉吗?我两眼放光地准备凑头过去搭话,人家一句“我是清粉”,我几乎是0.1秒...
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