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发言提纲是对正在写作的文章《由北大龚鹏程乱谈汉服看中国教授学术风气之堕落》的精简介绍。预计发言时长:10-12分钟,实际被毙。 发言提纲(主要内容) 方文山老师曾说龚鹏程教授是他的朋友,龚教授在台湾呆过很多年,现为北京大学教授。不过术业有专攻,龚教授关于汉服的观点实在是难以令人苟同,实际上,这类错误的观点对民众已经构成了很大的误导,尤其是专家教授,特别是龚鹏程这样出版了130种书、公认学识渊博的学者。因此澄清相关问题并进行分析是非常有必要的。 汉服体系的构建和发展是我们目前所面临的非...
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独秀嘉林 2017年8月 “汉服同袍”公众号于日前发布了署名海旻的文章《汉服文化现状浅谈》[1],读后我认为作者一方面有自己的思考、提出了正确的看法,不过对汉服复兴显然还缺乏必要足够的了解。我试从7方面问题进行简单的评议。 首先是外界抵触的原因是因为复兴者偏激?这种仓促总结是混淆了因果关系、因果顺序。从《战狼2》的火热看汉服复兴的大好趋势。 外界抵触的原因有很多,不可一概而论。 很多人抵触的原因,是不了解汉服,时间长了还是会接受;还有一些社会精英心底里瞧不起草根阶层,比如一些教授认为古代书...
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作者:@独秀嘉林 @奴兮小姐 《是封闭僵化,还是先进文明?浅论华夷之辨——民族凝聚力的基础》原文:http://www.gzhf.org/06305652.html 基本赞同,奴兮姑娘写得很好!关于华夷之辨,杜车别多年以前就分析得很透彻,我以前在论文中也写过,奴兮妹子写得更是深入浅出、壮志激昂!更适合通俗传播。令人佩服! 有细节可斟酌,譬如华夷之辨是否支持民族融合,应该理直气壮、大张旗鼓地说是!孙中山生前讲过很多次,希望中国其他民族融入汉族,使中国成为单一民族,以便消除文化差异和歧视。参考《孙中山全集》等。后来的...
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作者:@奴兮小姐 华夷之辨,或称“夷夏之辨”、“夷夏之防”,用于区辨华夏与蛮夷。 当今,往往一提及华夷之辨,大家都自然而然的认为华夷之辨是狭隘的民族主义思想,是封建王朝遗留下的落后的封闭僵化,盲目排外的思想,它阻碍了中华民族大家庭内部各民族的融合,同时兼有排斥、歧视少数民族的大汉族主义思想。 可是事实真是如此吗?我们以往被灌输的对华夷之辨的印象又是否经得起推敲呢? ​【华夷之辨的产生背景】 西周后戎狄崛起于西方,时常寇略周人,懿王被迫迁居。自此以后,狁为首的戎狄对周人的侵扰和掠夺日益...
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很高兴受到齐鲁风先生的邀请,在这里与来自五湖四海的同袍交流汉服文化;主办方为这次活动付出极大精力,如刚才发言的东岛兄为了祭孔忙了很多天,听说有2天没合眼,很辛苦,我也希望大家能多些理解和敬意! 此次由于紧急才准备,我的发言比较简单,疏漏之处请大家见谅。 我今天讲的主题是汉服定义。关于汉服定义,我首先有2个观点:首先是要重视服饰史研究成果,以此为基础。其次是汉服定义并非只有服饰、服装及其历史方面的专家才有发言权,而是要综合多学科全面分析,它并不是只应用于学术研究,更要在将来为广...
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第1个话题,关于民族主义与汉服运动的关系。 上午入城时,回想自己接触和参与汉服运动的11年,不禁思绪上涌,眼睛湿润,“为什么我的眼里常含泪水,因为对这片土地爱得深沉。”热爱自己的民族、国家,愿意为它坚持奋斗,这种情感和动力就是最典型的民族主义表现。民族主义有积极也有消极。积极的民族主义传播、弘扬正能量,是促进民族认同、国家凝聚、社会发展非常重要的动力,这样的民族主义,我们应该理直气壮、旗帜鲜明地宣扬。党和国家常讲为中华民族的伟大复兴奋斗,也就是这个原因,那么又应该如何面对消极的...
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嘉林评注:先看几个问题—— 1、“汉族的国服”应为“汉族传统服饰”,某一民族的服饰不宜称之为国服,即便对是否直接设最有代表性也最为自信的汉服为国服,也有不小的争议。 2、汉服定义中“公元前二十世纪到公元十七世纪中叶”“从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初)”最好应为“约黄帝时期至今(清代、民国时期因剃发易服中断/消亡)”。 3、“左转中记录”应为“《春秋左传正义》中记录”,一是写别字,二是未加书名号,三是将《春秋左传正义》与《左传》混淆。 4、参考以溪山琴况为代表的汉服复兴先驱与前辈的文章观点,并...
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西塘汉服周有感 2014-11-10,作者:冯坚,选稿:仲颖 就在11月1日,第二届中华民族服饰展演·西塘汉服文化周活动在西塘展开。本次活动有朝代嘉年华、方文山万人大演讲、箭阵操演、青年论坛、四美游河、耆老孝祝、汉潮Party、射礼仪式等多个环节开展,吸引大批汉服同好、中国传统文化爱好者及游客共同参与。这是不同于其他任何文化活动的,具有独特意义的文化周活动。 然而,就是这一场“西塘汉服文化周”却在现场和网络上引起了些许的争议和波澜。从现场部分汉服同袍举牌抗议元清方阵,到网络上出现批判抗议元清方阵...
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独秀嘉林 2014年9月 目录 写在前面:非为专斥王威.................................................................................. 3 第一部分 王威反对汉服之论谬误重重.......................................................... 4 1、自问自答,自我炒作............................................................................................ 4 2、字面矛盾、自扇嘴巴............................................................................................ 4 3、穿汉服必须蓄发留...
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作者:赵丰年 华夏民族在近代到众多的屈辱和苦难。现在在文明的各方面对和世界先进国家有明显的差距。如果说我们现在没有什么近在咫尺的危机,那是因为现在和平时期,国家没有强大的敌人。但是,回顾我们至少四千多年来的兴衰沉浮,我们可以看到,这个世界并不总是一个和平的乐园。每个民族都毫不例外的经历过灭亡的危机和被欺辱的挫折。而我们自己的民族历史上有多少次有亡国亡种的危机中化险为夷?由于人类天性中丑恶的一面,世界民族间总是每隔一段时期,就会有弱肉强食的战争。能够屹立与世界民族之林的,只能...
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