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《左衽吟》连载1:为何要旗帜鲜明地反对左衽?
写在前面:邵雍的《左衽吟》简析 北宋理学家、数学家、诗人邵雍曾创作《左衽吟》[1]一诗感叹历史兴亡的循环往复。 左衽吟 邵雍 自古御戎无上策,唯凭仁义是中原。 王师问罪固能道,天子蒙尘争忍言。 二晋乱亡成茂草,三君屈辱落陈编。 公闾延广何人也,始信兴邦亦一言。 写的是西晋被匈奴攻灭,两任皇帝都是受尽屈辱后被杀。然而宋朝统治者并没有吸取历史教训,邵雍逝世49年后历史不幸重演,靖康之耻使半壁江山沦于蛮夷之手,皇室和广大百姓受尽灾难和屈辱。[2] 本文就以此诗为题并开头,较为全面地考察左衽现象、...
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作者:铲史的,来源:汉服图书馆,已获授权 注:蓝色字体和书籍配图为岭南汉服小编所加 随着汉服曝光率的增高,有兴趣进一步了解它的人越来越多,良莠不齐的网络资料对汉服问题的解答能力愈显局限,不少人开始将目光转向与汉服相关的出版书籍,希望静下心来更深入地理解这一被人遗忘良久的民族文化,但名目繁多的各类出版物实在让人眼花缭乱,不知从何处下手。 因此我们对各地省级图书馆的馆藏资源进行初步统计后,将现有的汉服相关出版书籍分成“汉服、通史、专题、延伸”四大类。它们分别对应初识汉服、了解汉服、...
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根据2014年6月19日群聊天记录整理、修改。 主要内容 一、汉服运动现状:轻学习和学术 第一篇必读文:汉服消亡简史 二、同袍学习历史的目的和宗旨 举例:李约瑟难题 三、学习历史可能需要的常见工具 赵丰年老师分享的电子书 “中华诗词2014”系列软件 24史及24史全译扫描版 “文献藏书13000种”TXT FileLocatorPro:批量检索文件全文 文渊阁四库全书文本检索版 Everything:硬盘文件名搜索神器 日常查找资料的途径 补充:部分古籍在线版 再补充:如何获取论文资料 一、汉服运动现状:轻学习和学术 历史组独秀嘉林 我是...
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概况 4月13日,广州岭南汉服文化研究会弘汉大学堂于中山大学举办了第一期思想分享会,主题为《多视角看汉文化及其复兴》,吸引了包括不同高校学生在内的众多汉服同袍前来,活动持续两个半个小时,现场气氛热烈。 本次活动先由广州岭南汉服文化研究会学术部部长、弘汉大学堂负责人赖大稳先生致辞,阐明了弘汉大学堂“让读好书成为我们的习惯,让学习和探讨成为我们的风尚”的活动宗旨,并指出弘汉大学堂的两个理念和一个路径:第一个理念是把弘汉大学堂办成一个开放的学堂,有观点、有看法的人都可以畅所欲言,只要...
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汉服简考——对汉服概念和历史的考证 @独秀嘉林* 广州岭南汉服文化研究会(筹) --------------- * 独秀嘉林(汪家文),广州岭南汉服文化研究会(筹)理事会理事、学术部成员。欢迎在注明作者和出处(http://www.gzhf.org/file/2014/hanfu-jiankao.pdf)的基础上转载或引用本文,禁止二次上传本文档。 目录 前言................................................................................................... 1 1、汉服与汉服运动的研究概述.......................................................... 2...
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2014年03月05日 汉服简考
作者:@独秀嘉林,摘自《汉服简考》 转载请注明出处:http://www.gzhf.org/file/2014/hanfu-jiankao.pdf 后记 写了5个月的《汉服简考》终于完成,如释重负!2013年中国民间先后举办了5月福州海峡汉服文化节、11月西塘汉服文化周、11月横店中华礼乐大会共3场汉服盛会,中秋节后我便开始写作本文,拟在去西塘前发布,但随着写作的深入,写作时间从最初计划的1个半月变成最终的5个半月,因而未成。现以此文致敬方文山,以表示对方文山先生身体力行地支持汉服宣传,用很大的热情和代价为汉服推广做出贡献的敬意。 相比...
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作者:@独秀嘉林,摘自《汉服简考》 转载请注明出处:http://www.gzhf.org/file/2014/hanfu-jiankao.pdf 引用文献与参考资料 依次按按文献或资料的性质、作者或编者的时代、作者或编者的名称拼音、文献或资料的名称拼音排序。 引用文献 《二十四史》、《清史稿》、《资治通鉴》、《续资治通鉴》、《全唐文》等古籍文献的全文检索工具:方旻工作室《中华诗词2009》版。标注为“《四库全书》版”“《四库全书荟要》版”文献的全文检索工具:迪志文化出版有限公司、上海人民出版社《文渊阁四库全书电子版(原文及全文检索...
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2014年03月05日 汉服简考
作者:@独秀嘉林,摘自《汉服简考》 转载请注明出处:http://www.gzhf.org/file/2014/hanfu-jiankao.pdf 结尾 “一个民族的服饰,是区别于其他民族的外部特征”,民族服装通过外部差异体现出鲜明的民族性,同时也是传统文化的重要组成部分,具有高度实质性的文化内涵。被满清屠杀扼杀、在现代被社会忽略的汉民族服饰亦是如此——华夏汉服深刻地反映了汉民族数千年生活风俗的传承与演变,体现了中华文化中的认同归属、哲学思想、文学艺术和民族精神等。 随着越来越丰富的资料发掘证明,汉服在古代是以非常深刻的存在而...
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作者:@独秀嘉林,摘自《汉服简考》 转载请注明出处:http://www.gzhf.org/file/2014/hanfu-jiankao.pdf 5.5、满清统治使衣冠涵义变质 在残酷的剃发易服,和长期严禁汉化的历史背景下,终清一代的服饰除在细节上受到汉族服装的影响,一直保持满洲衣冠的基本结构和风格。乾隆时期汉人就对汉服的记忆已经模糊,而更多的中国人开始为自己的鼠尾辫、蛇尾辫和满清服饰辩护,认为满清衣冠也有很多好处:“头发尽剃,无梳栉之劳,上下均服,无名分之别,制度简易,执事服役无所相碍。”[1]而进入晚清,原本表示汉族衣冠、中...
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作者:@独秀嘉林,摘自《汉服简考》 转载请注明出处:http://www.gzhf.org/file/2014/hanfu-jiankao.pdf 5.4、《四库全书》篡改汉服史料 满清统治者的反复劝诫和严厉高压,使人们对服饰的谨慎和忌讳态度也体现到修史上,以下略举数例。[1] 南宋李焘《续资治通鉴长编》记述西夏李元昊派人使宋,到东华门脱西夏服、换汉服:“(李元昊)其表函尚称臣,可渐以礼屈,愿与大臣熟议。诏许使者赴京师。劝等令韩周与俱,使者及东华门,始去本国服。”[2]在四库本中被篡改成“……使者及东华门,始去朝服” [3],将象征国与国的服...
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